Propheting for dummies
Jun. 23rd, 2006 11:54 amОпасайся за свой кошелёк
Если ты ходишь по грязной дороге
Ты не сможешь не выпачкать ног
Если ты выдернешь волосы
Ты их не вставишь назад
И твоя голова всегда в ответе
За то куда сядет твой зад
Стать пророком очень легко.
Далее, надо начать внимательно наблюдать за окружающей средой. Наблюдать и делать выводы о связях, о причинах и следствиях. Почувствовать что важно, что второстепернно, а что совсем уже малозначительно. Составить свою личную
И тут картина жизни упрощается и материализуется до предела. Нет кармы, нет злобной судьбы, нет богов. Только причины и следствия. А Коварная Судьба это не драматический режиссёр, играющий нами в своём адском спектакле, а скорее бесчувственная машина, просчитывающая все аспекты и принимающая решения. Эту машину нельзя обмануть или разжалобить. Можно только изменить себя и мир вокруг себя на расстоянии вытянутой руки.
Не зря мудрецы говорили, что для полного счастья нужны силы изменить то, что ты в силах именить, душевный покой чтобы принять то, что ты не в силах изменить и мудрость отличать первое от второго.
Важное следствие: в этом мире не существует несправедливости. Ибо несправедливость это несоответствие реальности ожиданиям, а реальность, как известно, существует объективно. И соответственно, проблемы надо искать в своих ожиданиях.
Второе важное следствие: благие намерения ничто, если они не соотносятся с реальностью (как говорится, ими вымощена дорога в ад). Просто хотеть как лучше совершенно недостаточно, надо ещё и понимать как именно сделать лучше.
Третье важное следствие: точность пророчеств ограничивается только своей внимательностью к окружающим деталям и умением делать правильные выводы. Другими словами: всё в твоей жизни в твоих руках.
После осознания всего этого пророчества делать очень просто. Простая математическая логика.
Кстати, у Паланика в Survivorе неплохо это было описано…
no subject
Date: 2006-06-23 09:58 am (UTC)no subject
Date: 2006-06-23 10:55 am (UTC)Морально-этические принципы - это своеобразная субъективная модель общества и своего места в нём.
именно так
Несправедливость и прочие фрустрации - суть следствия неадекватности этой модели.
ну а как мы должены воспринимать модель
чтобы к примеру не чувствовать несправедливость власти в отношении свободы слова?
или скажем в отношении московских чиновников и горожан?
миную вариант "забить на все" не нахожу ответа
вообще в ощущении несправедливости нет никакой проблемы
кроме может быть личного дискомфорта от самого ощущения
- это всего лишь оценка каким бы то ни было событиям
разве то что это оценка отрицательна означает что ее надо менять?
(адекватность самой оценки вроде как вне нашего диалога)
no subject
Date: 2006-06-24 08:16 am (UTC)Очень коварная фраза :) Имхо морально-этические принципы это всё-таки скорее данность,как часть окружающего мира. Если уходить в чисто субъективный взгляд, то попадаем в отрицание существования других людей и вообще окружающего мира, забыл как это называется, короче - прямой путь в психушку :)
no subject
Date: 2006-06-26 02:59 pm (UTC)Но поведение человека всё же управляется его личными принципами, даже если эти принципы асоциальны. Пример: у обитателей 'зоны' количество принципов-условностей огромно, при том что предыстория этих товарищей обычно весьса асоциальна.
no subject
Date: 2006-06-27 06:02 am (UTC)