Эпикурейский атеизм

[recoder]

В очередной раз убеждаюсь, что древних философов-мудрецов не зря звали мудрецами. На этот раз меня поразил древний грек Эпикур. Мало того, что его философия наслаждения жизнью оказалсь мне ближе чем обычный гедонизм. Оказывается, он две тыщи с фигом лет назад очень хорошо сформулировал моё отношение к Богу/Богам:

Возможно, Бог(и) существуют, однако не в виде вездесущего, всемогущего и заботливо-добродушного духа. Доказательство строится на том, что мы наблюдаем и встречаем зло в этой жизни. Таким образом, если Бог не видит этого зла - он не вездесущ. Если видит это зло и не может его извести - он не всемогущ. Если видит и может, но не хочет - он не добродушен. Так что даже если Он и существует - ему всё равно, что происходит на этом свете.

По-моему, в точку.

Comments

[corvalol.livejournal.com]

Почему бы не предположить, что у божества, если оно есть, принципиально иная система ценностей, чем у нас. И то, что мы считаем злом, для него таковым не является.

[dibr.livejournal.com]

Да легко - бывают же злые божества. Один вопрос - а нафига они нам нужны?

[recoder]

Конечно же такое можно предположить! И как раз это и будет отрицанием его добродушности в той же самой религиозной системе ценностей. То есть помощи от него ждать не стоит.

Грубо говоря - Бог ведёт себя в соответствии со своими собственными ценностями, никак не связанными с нашими. Да даже христиане любят говорить "God works in mysterious ways".

И вообще обычно божественным вмешательством люди считают, когда на рулетке выпадает именно тот цвет, на который мы делали ставку....