Эпикурейский атеизм
Oct. 11th, 2008 10:04 amВ очередной раз убеждаюсь, что древних философов-мудрецов не зря звали мудрецами. На этот раз меня поразил древний грек Эпикур. Мало того, что его философия наслаждения жизнью оказалсь мне ближе чем обычный гедонизм. Оказывается, он две тыщи с фигом лет назад очень хорошо сформулировал моё отношение к Богу/Богам:
Возможно, Бог(и) существуют, однако не в виде вездесущего, всемогущего и заботливо-добродушного духа. Доказательство строится на том, что мы наблюдаем и встречаем зло в этой жизни. Таким образом, если Бог не видит этого зла - он не вездесущ. Если видит это зло и не может его извести - он не всемогущ. Если видит и может, но не хочет - он не добродушен. Так что даже если Он и существует - ему всё равно, что происходит на этом свете.
По-моему, в точку.
no subject
Date: 2008-10-11 06:24 am (UTC)всемогущество тоже оценено им неправильно. никто не обещал изводить зло мгновенно. но зло будет обязательно караться, за зло непременно воздастся. но не обязательно прямо здесь и прямо сейчас
и т.д.. эпикурейские рассуждения чересчур максималистичны. он, наверное, фанатик
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-10-11 08:05 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-10-11 08:24 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-10-11 10:08 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-10-11 12:58 pm (UTC)А вообще, проблема в неопределенности самого понятия "бог". Боги в каждой религии свои, "характеристики" у них различаются, потому и разбираться надо индивидуально с каждым. Но вездесущего, всемогущего и "всеблагого" - да, как-то из наблюдений за миром не видно :-)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-10-14 07:50 am (UTC)Может это для тебя зло, а для него все ок?! :-)
Помнишь рассуждение света о тьме?
PS.
Я не выступаю за что-то конкретное, просто контрари...
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: